《物演通论》:第七十八章 超验规定性

《物演通论》:第七十八章 超验规定性

基于b项,则任何感应者都必定是“唯心主义”者。即是说,任何感应者都必须在自身主观存在的基础上(或自身“代偿度”所限定的“自为先验性”上)来建立自身特定的感应...

《物演通论》:第七十七章 先验规定性

《物演通论》:第七十七章 先验规定性

基于a项,则任何感应者都必定是“唯物主义”者。即是说,任何感应者都必须在自身客观存在或自身作为一种客体存在的基础上(即自身“存在度”所限定的“自在规定性”上...

《物演通论》:第七十六章 感应性三大原理

《物演通论》:第七十六章 感应性三大原理

从这个统一的共性出发,一切感应者的感应性必有如下三点基本规定: a.任何感应者必须首先是一个具有自身规定性或存在度定位的有条件存在者,由以造就自身...

 《物演通论》:第七十五章 感应度与存在度

《物演通论》:第七十五章 感应度与存在度

可见,所谓“感应性”,是一切有条件的存在者对自身存在条件加以“确认”(是为“感”)从而加以“占有”(是为“应”)的必备属性,从这一点上看,所有自然存在物的感...

《物演通论》:第七十四章 感应性的演化历程

《物演通论》:第七十四章 感应性的演化历程

根据上述,我们可以获得这样一个特殊的视角:即早在亚原子以前的宇宙进程中,作为精神前体的物理感应属性就已经将未来精神存在的基本素质及其表达样态规定下来了。&n...

《物演通论》:第七十三章 论感应属性

《物演通论》:第七十三章 论感应属性

何谓“感应属性”?——让我们就从这里切入主题。 简而言之,所谓“感应属性”,就是指原始物质从存在度最高的无条件自在态滑落到存在度递减的有条件依存态...

《物演通论》:第七十二章 二元认知的反思

《物演通论》:第七十二章 二元认知的反思

最令哲学家们困惑的问题莫过于“精神”与“物质”的二元对立格局,也就是被笛卡儿剥离开来的那个“思”与“在”的二元哲学难题。如前所述,从精神或物质的任一立场出发...

《物演通论》:第七十一章 精神存在的本质

《物演通论》:第七十一章 精神存在的本质

凡有限的存在必属衍动性存在,反过来说也一样,凡属衍动性存在者必是有限的存在者。即是说,任何有限的存在形式或存在形态一律不可能作为存在的元质或绝对的存在而存在...

《物演通论》:第七十章 真理坐标图

《物演通论》:第七十章 真理坐标图

之所以说知性取决于存在性,乃是由于表达为“能知”的知性其实表达着“能在”的在性——即能知的存在者在多大的程度上能在。 【上述所谓的“知性”乃属广义...

《物演通论》:第六十九章 知识的定义

《物演通论》:第六十九章 知识的定义

倘若认识之路果然基于武断,则“真理”之达成就不可能仅与“认识”相关,而应该更与某种制约着“武断”本身的因素相关。 【从某种意义上讲,哥德尔的不完全...

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