物演研究会
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《物演通论》:第一百零八章 心理波动

《物演通论》:第一百零八章 心理波动

7年前 (2018-04-04) 4250人浏览 抢沙发

由于作为原始生物意志的“应向”仅仅是非生命的“自然意志”的直通式衔接，故而“应向”的表现形态既是微弱的，又是平稳的。它微弱到令你不能视其为“意志”的程度，它...

《物演通论》:第一百零七章 自然意志论

《物演通论》:第一百零七章 自然意志论

7年前 (2018-04-04) 4258人浏览 抢沙发

基于上述，可见“逻辑”本身就贯穿着“意志”，或者，“意志”本身无非是“逻辑向量”的落实。 【“感性逻辑”落实为“应向”；“知性逻辑”落实为“意向”...

《物演通论》:第一百零六章 情绪、情欲的渊源

《物演通论》:第一百零六章 情绪、情欲的渊源

7年前 (2018-04-04) 4335人浏览 抢沙发

这种既同源又同构的天然感应关系就是胡塞尔所谓的“意识的意向性”或“意向意识”，即“意识”（或“感”）必然被导向或“朝向”某物的那种“权能性”（或“应”，）这...

《物演通论》:第一百零五章 感应同构

《物演通论》:第一百零五章 感应同构

7年前 (2018-04-04) 4205人浏览 抢沙发

实际上，“感”与“应”不仅是同源的，而且是同构的。 从理化阶段的“感应一体”出发，假如到生物阶段的起始位点上，我们可以把“感”的自然分化人为地界定...

《物演通论》:第一百零四章 感应同源

《物演通论》:第一百零四章 感应同源

7年前 (2018-04-04) 4265人浏览 抢沙发

上述之所谈，其实尚没有能够为“精神存在”画出一幅形貌完整的肖像，因为对认识论和逻辑学的探讨严格说来仅仅管窥了“感”的一面，却未蠡测到“应”的深处。 ...

《物演通论》:第一百零三章 理想逻辑之归宿

《物演通论》:第一百零三章 理想逻辑之归宿

7年前 (2018-04-04) 4465人浏览 抢沙发

理想逻辑之归宿——从定型载体中“脱壳”而出的可塑态理想逻辑是整个自然感应逻辑序列的最高代偿形态，出于自身存在形势的需要，这个代偿形态不得不把极端庞杂的依存关...

《物演通论》:第一百零二章 理想逻辑之函量

《物演通论》:第一百零二章 理想逻辑之函量

7年前 (2018-04-04) 4385人浏览 抢沙发

理想逻辑之函量——所谓“逻辑函量”（即前述“矢量”或“向量”中的“量”），系指“以函数关系递增的感知代偿量”（参阅第七十章之示意图）。当序列化逻辑函量增益到...

《物演通论》:第一百零一章 理想逻辑之向度

《物演通论》:第一百零一章 理想逻辑之向度

7年前 (2018-04-04) 4636人浏览 抢沙发

理想逻辑之向度——上述之逻辑可塑性非但不能使理想思维摆脱非逻辑的自然规定，反而是可塑性的质态本身正贯彻和表达着宇宙存在性的总体制约。因为logic（逻辑）的...

《物演通论》:第一百章 理性逻辑之质态

《物演通论》:第一百章 理性逻辑之质态

7年前 (2018-04-04) 4434人浏览 抢沙发

理想逻辑之质态——“感”是存在物之间依存属性（或可感属性）的耦合；“知”是不可换位的依存主体对感应属性（或直观表象）的定位整合；然则“理”就是至弱存在者对泛...

《物演通论》:第九十九章 理想逻辑之定律

《物演通论》:第九十九章 理想逻辑之定律

7年前 (2018-04-04) 4639人浏览 抢沙发

理想逻辑之定律——理性思维一旦得出某种结论即成其为“知”，也交付于“知”。这意思是说，既然知性是介于感性和理性之间的层面，则它自然就有两个来源或双向延展性，...

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