《物演通论》:第四十八章 天之骄子乎

《物演通论》:第四十八章 天之骄子乎

老子曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(《道德经》第四十三章。)这一千古玄论,至此有了系统性的题解。 不过,生命因而应该被看作是自然的“弃儿”,...

《物演通论》:第四十七章 生命的诞生

《物演通论》:第四十七章 生命的诞生

“质”和“态”的同一性随着物的演化而实现为“本性”和“属性”的同一。由于愈晚近的衍存物属性愈繁,致使属性的概念陷落在混乱的表象中不能自拔。属性者,本性的延展...

《物演通论》:第四十六章 碳元素的独特性

《物演通论》:第四十六章 碳元素的独特性

如果代偿的无效性表达为残弱性的加剧,则代偿的有效性就表达为在更深广的范围去实现无谓的“补缺”。 而“补缺”的过程或“质态”的演变就是属性发生和丰化...

《物演通论》:第四十五章 原子结构论

《物演通论》:第四十五章 原子结构论

弱和残既是前一步代偿的产物,又是进一步代偿的指征,即递弱代偿是自行滚动的内驱力或物自性。而且,这个代偿的过程以“致残”作为分化的手段,以“别类”作为分化的实...

《物演通论》:第四十四章 原子论

《物演通论》:第四十四章 原子论

体现着存在性的“度”的物质是一个在代偿机制作用下趋弱的“本质”之流,同时也就是一个在分化机制作用下趋残的“本态”之流,“弱质”与“残态”同一,有如“弱态”与...

《物演通论》:第四十三章 质能方程

《物演通论》:第四十三章 质能方程

依据爱因斯坦质能转换的著名公式:E=mc2(E代表能量、m代表质量、c代表光速),物质与能量的分别被消除了。【基于爱因斯坦的质能方程,宇宙的爆发和形成,是能...

《物演通论》:第四十二章 存在之自然原理

《物演通论》:第四十二章 存在之自然原理

一般说来,“自然事件”总是在“人为事件”以前某个十分遥远的地方被划出一道深似鸿沟的终止线或割裂带,所以,自然哲学——其实就是“哲学”,因为一切哲学不外都是在...

《物演通论》:第四十一章 剖析代偿

《物演通论》:第四十一章 剖析代偿

至此,我们又回到了最初的佯谬上,即代偿既是无效的又是有效的。 代偿的无效性使之表达为这样一种糟糕的矢量相关关系:要么进化而呈递弱趋势,要么灭归而告...

《物演通论》:第四十章 剖析存在

《物演通论》:第四十章 剖析存在

可见,无论对于抽象的存在势态抑或具体的存在事物而言都有三个不同的视角需要剖析,否则囫囵的存在概念不免照旧是一团迷惘:a.基于存在阈(Ts)的合成状态,可以明...

《物演通论》:第三十九章 存在格局

《物演通论》:第三十九章 存在格局

于是,从存在度偏位线以及存在阈等位线的同步演动态势中,我们可以清楚地看到代偿的矢量,仿佛存在度的流失终将获得完满的补偿,仿佛自然界永远守恒着同一个最低也是最...

User Login