《物演通论》:第九十八章 理想逻辑

《物演通论》:第九十八章 理想逻辑

理想逻辑——这里所说的“理想”姑且不与任何乌托邦式的“愿望”相干,而是指超然于感性直观和知性判断之上的一种思维方式。“理想”者,“纯粹推理之想”的称谓,即起...

《物演通论》:第九十七章 辩证逻辑

《物演通论》:第九十七章 辩证逻辑

辩证逻辑——黑格尔的逻辑学是一个不典型的“理性逻辑”。说它是理性逻辑,乃由于它确实是出于对“知性逻辑”陷入迷惘的一种整顿,并且深知自己的对象不是感性表象,而...

《物演通论》:第九十六章 形式逻辑

《物演通论》:第九十六章 形式逻辑

形式逻辑——亚里士多德的逻辑学是一个典型的“知性逻辑”(而知性逻辑是典型的脊椎动物逻辑或后脊椎动物逻辑<参阅第八十九章>)。它既反映了源于“触机...

《物演通论》:第九十五章 逻辑序列

《物演通论》:第九十五章 逻辑序列

逻辑序列——是一个从局限的、僵化的低级感应状态向开阔的、可塑的高级感知状态渐进的过程和结构。这个过程既与宇宙从非时空存态向时空多维化存态的演进过程相吻合,也...

《物演通论》:第九十四章 逻辑

《物演通论》:第九十四章 逻辑

逻辑——逻辑【Logic】一词源于希腊文Logos(逻各斯),本意有“自然尺度和规律”与“人的话语和理性”不可区分或不加区分的内涵。斯多阿派视宇宙为活的实体...

《物演通论》:第九十三章 推理与合理

《物演通论》:第九十三章 推理与合理

推理与合理——直觉是面对一幅“系统表象”所进行的“点”式反应,这就使“应”(“应式判断”或“知性判断”的“应”)有可能呈现为“所应非所感”的碰壁效果,尤其是...

《物演通论》:第九十二章 理性与思维

《物演通论》:第九十二章 理性与思维

理性与思维——思维以推理为其最高形式,但推理并不是思维的唯一形式,在感性和知性的演进发育阶段,思维呈现为较低级的无序暗流(即被弗洛伊德以及伯格森分别称为“潜...

《物演通论》:第九十一章 知性与判断

《物演通论》:第九十一章 知性与判断

知性与判断——之所以把知性与判断联系起来讨论,乃是由于知性之所“知”就是建立在对感性之所“感”的判断上,如果感性之所“感”业已直接成就了感应之所“应”,则知...

《物演通论》:第九十章 感性与直观

《物演通论》:第九十章 感性与直观

感性与直观——感性在最切近处接续着感应性。所不同的是,感应之“感”以“应”为其直接结局(即“感应一体”),而感性之“感”以“直观表象”为其直接结局(即“感应...

《物演通论》:第八十九章 感知结构

《物演通论》:第八十九章 感知结构

感知及感知结构——感知就是感应属性的层次化或结构化产物。因为感应本来是同一个动机(或曰“触机”)的两个方面,即在原始意义上,“感”的瞬间同时就是“应”的实现...

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