《物演通论》:第一百二十八章 蓝藻的故事

《物演通论》:第一百二十八章 蓝藻的故事

在此,我们不妨顺便给“代偿的双重效价”(参阅卷一第十八章、第十九章和第三十三章)做一番直观的实证。 为了审慎起见,有必要追溯到生命发生的某一原始阶...

《物演通论》:第一百二十七章 社会萌芽

《物演通论》:第一百二十七章 社会萌芽

生命的高层位性残弱质态,使其存在本身成为问题。因此,它刚一诞生,死亡的结局就接踵而至。无论如何,它只能以短暂的生存来解决问题,或者说,使生存的问题不成其为问...

《物演通论》:第一百二十六章 社会本源

《物演通论》:第一百二十六章 社会本源

于是,正“社会”之本,就必须从清“生命”之源入手——即必须从探讨生命存在究竟是怎样一种物相(或处于怎样一种存在位相)入手。 依据递弱代偿衍存之法则...

《物演通论》:第一百二十五章 社会形态

《物演通论》:第一百二十五章 社会形态

对于“社会”这个概念,如果剥去它的“质料”内涵,则它无非是指某一物类或物相的“堆”或“群”。 如卷一所述,物的“质料”差异——亦即一般认为是造成“...

《物演通论》:第一百二十四章 “存境”或“属境”

《物演通论》:第一百二十四章 “存境”或“属境”

很明显,上述问题的根源性解答不可能蕴含于人的后向衍存机制之中,而是必定潜藏在人之所以成为人,甚至生物之所以成为生物的自然物演机制之中。这就好比你要弄清分子化...

《物演通论》:第一百二十三章 社会存在

《物演通论》:第一百二十三章 社会存在

19世纪中叶,“社会学”(sociology)一词被孔德第一次作为一个可与天文学、物理学、化学、生物学相提并论的学科概念提出。仅从这个排列顺序上,我们就可以...

《物演通论》:第一百二十二章 人类社会基础

《物演通论》:第一百二十二章 人类社会基础

上述问题在未答之前业已提示: A.社会系统在人类尚未问世以前就已经客观地存在着,且必以某种演化发展的方式存在着;B.非但不是人类缔造了社会存在,反...

《物演通论》:第一百二十一章 人的存在

《物演通论》:第一百二十一章 人的存在

哲学必须落实到人的存在上来才成其为哲学。 【一般认为,人的存在是一切人文社会学课题得以讨论的起始点,这实在是大错特错了。因为“人的存在”本身还牵涉...

《物演通论》:第一百二十章 社会炉火锻铸

《物演通论》:第一百二十章 社会炉火锻铸

这个载体的分化及整合过程就是“生物社会”的演化过程。 实际上,生物的社会化过程不过是无机物质的结构化过程的继续,正如生物的精神演进过程不过是原始物...

《物演通论》:第一百一十九章 精神存在

《物演通论》:第一百一十九章 精神存在

有关“精神哲学”的探讨至此似乎可以宣告完成了,因为精神无非是“感”与“应”之物性的张扬,亦即无非是“逻辑序列”与“意志序列”之代偿的总和。 然而,...

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