物演研究会
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《物演通论》:第一百二十二章 人类社会基础

《物演通论》:第一百二十二章 人类社会基础

7年前 (2018-04-04) 4286人浏览 抢沙发

上述问题在未答之前业已提示： A.社会系统在人类尚未问世以前就已经客观地存在着，且必以某种演化发展的方式存在着；B.非但不是人类缔造了社会存在，反...

《物演通论》:第一百二十一章 人的存在

《物演通论》:第一百二十一章 人的存在

7年前 (2018-04-04) 4569人浏览 抢沙发

哲学必须落实到人的存在上来才成其为哲学。 【一般认为，人的存在是一切人文社会学课题得以讨论的起始点，这实在是大错特错了。因为“人的存在”本身还牵涉...

《物演通论》:第一百二十章 社会炉火锻铸

《物演通论》:第一百二十章 社会炉火锻铸

7年前 (2018-04-04) 4323人浏览 抢沙发

这个载体的分化及整合过程就是“生物社会”的演化过程。 实际上，生物的社会化过程不过是无机物质的结构化过程的继续，正如生物的精神演进过程不过是原始物...

《物演通论》:第一百一十九章 精神存在

《物演通论》:第一百一十九章 精神存在

7年前 (2018-04-04) 4246人浏览 抢沙发

有关“精神哲学”的探讨至此似乎可以宣告完成了，因为精神无非是“感”与“应”之物性的张扬，亦即无非是“逻辑序列”与“意志序列”之代偿的总和。 然而，...

《物演通论》:第一百一十八章 广义逻辑自洽

《物演通论》:第一百一十八章 广义逻辑自洽

7年前 (2018-04-04) 4475人浏览 抢沙发

综上所述，可见精神全体必将从原始混沌态逐步进入分化结构态，这个结构态特别突出地体现在“志向”与“理性”的等位关系中。即，分化进程固然造成了“感”（如“理性”...

《物演通论》:第一百一十七章 自由意志之规定性

《物演通论》:第一百一十七章 自由意志之规定性

7年前 (2018-04-04) 4119人浏览 抢沙发

所谓“意志”，其基本概念系指“物的定向依存性”或“限定性依存属性”。这个定义应当也是物理学上有关“感应”一词的定义，尤其是该词中的“应”字的定义。 ...

《物演通论》:第一百一十六章 自由意志

《物演通论》:第一百一十六章 自由意志

7年前 (2018-04-04) 4117人浏览 抢沙发

以下我们着重讨论有关“志向”的基本问题。 相对于“应向”和“意向”而言，“志向”的最大特色有二：其一，志向具有最大程度的自由度。【即志向具有最多的...

《物演通论》:第一百一十五章 艺术之美

《物演通论》:第一百一十五章 艺术之美

7年前 (2018-04-04) 4229人浏览 抢沙发

既然“美”是介于感应分离之间的一种精神代偿方式，则在“美”里面必定暗含着某种服务于远隔的“应”的基本要素，自然美是如此，艺术美亦不例外。否则，纯粹漂浮在“感...

《物演通论》:第一百一十四章 美的渊源

《物演通论》:第一百一十四章 美的渊源

7年前 (2018-04-04) 4633人浏览 抢沙发

根据上述，似乎可以说我们已经找到了美的渊源，并初步窥见了美的质素，那就是与感应属性同在且与意志的源流并驾齐驱的“未应的感”或“虚拟的应”。换言之，如果说“意...

《物演通论》:第一百一十三章 美的本质

《物演通论》:第一百一十三章 美的本质

7年前 (2018-04-04) 4644人浏览 抢沙发

感应序列的发展使“应”的过程愈来愈复杂化、凌乱化和紧迫化（这个总体状态即表现为意向性心理振幅递增的所谓“焦灼化”进程），这就要求在“应”前加强应的内驱力，而...

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