《物演通论》:第一百零二章 理想逻辑之函量

《物演通论》:第一百零二章 理想逻辑之函量

理想逻辑之函量——所谓“逻辑函量”(即前述“矢量”或“向量”中的“量”),系指“以函数关系递增的感知代偿量”(参阅第七十章之示意图)。当序列化逻辑函量增益到...

《物演通论》:第一百零一章 理想逻辑之向度

《物演通论》:第一百零一章 理想逻辑之向度

理想逻辑之向度——上述之逻辑可塑性非但不能使理想思维摆脱非逻辑的自然规定,反而是可塑性的质态本身正贯彻和表达着宇宙存在性的总体制约。因为logic(逻辑)的...

《物演通论》:第一百章 理性逻辑之质态

《物演通论》:第一百章 理性逻辑之质态

理想逻辑之质态——“感”是存在物之间依存属性(或可感属性)的耦合;“知”是不可换位的依存主体对感应属性(或直观表象)的定位整合;然则“理”就是至弱存在者对泛...

《物演通论》:第九十九章 理想逻辑之定律

《物演通论》:第九十九章 理想逻辑之定律

理想逻辑之定律——理性思维一旦得出某种结论即成其为“知”,也交付于“知”。这意思是说,既然知性是介于感性和理性之间的层面,则它自然就有两个来源或双向延展性,...

《物演通论》:第九十八章 理想逻辑

《物演通论》:第九十八章 理想逻辑

理想逻辑——这里所说的“理想”姑且不与任何乌托邦式的“愿望”相干,而是指超然于感性直观和知性判断之上的一种思维方式。“理想”者,“纯粹推理之想”的称谓,即起...

《物演通论》:第九十七章 辩证逻辑

《物演通论》:第九十七章 辩证逻辑

辩证逻辑——黑格尔的逻辑学是一个不典型的“理性逻辑”。说它是理性逻辑,乃由于它确实是出于对“知性逻辑”陷入迷惘的一种整顿,并且深知自己的对象不是感性表象,而...

《物演通论》:第九十六章 形式逻辑

《物演通论》:第九十六章 形式逻辑

形式逻辑——亚里士多德的逻辑学是一个典型的“知性逻辑”(而知性逻辑是典型的脊椎动物逻辑或后脊椎动物逻辑<参阅第八十九章>)。它既反映了源于“触机...

《物演通论》:第九十五章 逻辑序列

《物演通论》:第九十五章 逻辑序列

逻辑序列——是一个从局限的、僵化的低级感应状态向开阔的、可塑的高级感知状态渐进的过程和结构。这个过程既与宇宙从非时空存态向时空多维化存态的演进过程相吻合,也...

《物演通论》:第九十四章 逻辑

《物演通论》:第九十四章 逻辑

逻辑——逻辑【Logic】一词源于希腊文Logos(逻各斯),本意有“自然尺度和规律”与“人的话语和理性”不可区分或不加区分的内涵。斯多阿派视宇宙为活的实体...

《物演通论》:第九十三章 推理与合理

《物演通论》:第九十三章 推理与合理

推理与合理——直觉是面对一幅“系统表象”所进行的“点”式反应,这就使“应”(“应式判断”或“知性判断”的“应”)有可能呈现为“所应非所感”的碰壁效果,尤其是...

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