如第一百二十八章之所示，原始单细胞生物的遗传属性是一条守不住的代偿防线。

 

守不住则须另谋出路，因为事关生存，义无返顾。

 

这出路就是生命的第二大属性范畴——变异。不过，“变异”实在算不得什么新鲜东西，须知宇宙物质一直在“变异”着，若非如此，何来生物？

 

【自达尔文以降，“变异”一词历来被视为生物学科的专业术语，我仍可在此意义上使用该词，但读者必须能够联想到它的“前生物学规定”，因为有一个问题断不是生物学或者物理学可予解答的，那就是：任何嬗变或变异何以会发生？而这正是一切存在得以实现为存在的前提。】

 

从这个角度来看，初级社会中的细胞演化既是生物变异的开端，也是自然故伎的重演。

 

【斯宾格勒曾说：一个动物就是一个“小宇宙”。其实一个细胞早就已经是一个“小宇宙”了，而且它与“大宇宙”的关联颇具承前启后、继往开来的意味，承前者，它仿佛再现了宇宙星云清升浊降、虚实渐分的凝造历程，真核细胞由此而灿若朗朗乾坤；启后者，它将为稀散朦胧的生命之沙分化出一个上覆下载的社会寰宇，生物世界自此而构态嶙峋、别有洞天。】

 

于是，由于细胞层次上的变异演化，初级社会逐步走到了它的尽头。中级社会自初级社会的母体里相继崭露头角，它应变异之运而生，沿分化之途续行，其过程平滑而舒缓，全然不为上苍所觉察，也几乎不为理性所解悟，因为，这新一层社会存在的温床正是那发生在胞体上的致弱变异和致残分化之本身。


换言之，所谓“中级社会”，无非是基于生物体质残弱化的体外代偿性重构过程或建构产物而已。

 

从此，一切后生生物不仅依赖自身和自然而衍存，而且必须寄生在同类群体所建构的生物聚体或社会实体上，尽管这社会实体既看不见，也摸不着，因为社会实体正是生物之自身存在及其自身之自然素性的凝炼与升华。