物演通论看世界之五:论王阳明的心学【原创】

物演通论看世界之五:论王阳明的心学【原创】

因为王阳明深得众多中国人的喜爱,所以在王东岳先生的讲座上经常有人要求评价王阳明。王东岳先生站在人类思想的大尺度上以特有的深刻直接道明了王阳明的心学本质,但恐...

物演通论看世界之四: 缘何误了卿卿性命【原创】

物演通论看世界之四: 缘何误了卿卿性命【原创】

关于老虎伤人事件已经不是第一次了,在表层上引发的是非讨论总是各有角度各有道理,但任何事件都是多因素的结果,简单的是非论断总是肤浅的,唯有进一步深究事件的原因...

哲学界如何评价王东岳?大咖如何评价王东岳?

哲学界如何评价王东岳?大咖如何评价王东岳?

哲学界如何评价王东岳?2002年夏天最热的时候,王东岳在北京举办过一次小型专题座谈会,解释自己提出的一个新的假说,一个新的万物演化规律——“递弱代偿原理”。...

《物演通论》:第一百八十章 存在形式与前途

《物演通论》:第一百八十章 存在形式与前途

宇宙万物因递弱代偿而衍存(卷一所示); 【论断:“人类”乃是弱化物演的最后载体,由此注定了我们在自然界的卑下位置。】 精神属性因分化依存...

《物演通论》:第一百七十九章 天人合一

《物演通论》:第一百七十九章 天人合一

黑格尔曾说:哲学史就是哲学。此言不谬,然未免失之于眼界太窄,应该说,存在史就是存在,逻辑史就是哲学,而逻辑史与存在史原属一脉(参阅卷二第九十四章与第九十五章...

《物演通论》:第一百七十八章 人类自我实现巅峰

《物演通论》:第一百七十八章 人类自我实现巅峰

以上所述看起来像是一鳞半爪的分论,实则已基本勾勒出生物晚级社会的结构分化轮廓及其代偿演运轨迹。其所以要采用这样一种漫谈的方式来探讨质地严密的人类社会构成序列...

《物演通论》:第一百七十七章 大同社会

《物演通论》:第一百七十七章 大同社会

大同——乃是生物智质性状趋近于极端分化或极端残化的生物同质态残弱存境或社会实体化结构属境,亦可说是预定在晚级生物的意志和逻辑属性中的自为代偿极限。对于上述定...

《物演通论》:第一百七十六章 社会国家

《物演通论》:第一百七十六章 社会国家

国家——是落实在生物晚级社会位相上的进行性自然结构单元或阶段性递弱代偿存境。 其“进行性自然结构单元”体现在它的“来龙”上:即如粒子结构➡原子结构...

《物演通论》:第一百七十五章 社会正义

《物演通论》:第一百七十五章 社会正义

正义——乃是社会结构成长或社会属境代偿在伦理逻辑上的宏大观念体现和综合意向表达。即作为后衍性生物存在的人类,以自为而不自觉的智质演动方式,在个性残化与群体组...

《物演通论》:第一百七十四章 社会道德

《物演通论》:第一百七十四章 社会道德

道德——是生物及其社会分化的社会性组合介质或社会化配合规定。既然生物及其社会的滥觞可以一直追溯到无机物演的宇宙深处,则“道德”的前身自然就与无机结构的物理规...

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