王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

我们现在回头看，我们会发现先秦诸子百家思想简单粗糙，我们会有这种感觉，但是大家一定要注意，他们在当时是把人类智慧调动到极致的产物，他们当时代表了人类智能发挥的最高度。


我在前面讲哲学课的时候，古希腊狭义哲学，是人类智能储备的极端调动。大家注意，中国先秦时代也是如此，那么中国先秦时代和古希腊都有一个共同的特点，不关心实际问题。大家知道古希腊我前面讲过，古希腊哲人认为，凡是现实的可用的东西，都是匠人的学问，不值得他们关注。


那么中国古代你也会发现这一点，比如孔子，他有一个弟子叫樊迟，曾经想向孔子学习种庄稼，这就是著名的樊迟请学稼。孔子给他说，我不懂务农。然后给他的评价是“樊须哉，小人也”。我们后来现代人说孔子，“五谷不分，肩不能挑，手不能提。”其实它表达的是当时中国的先贤对于普通民众的生存问题，这些基本的匠人式问题，他们同样不关注。他们关注的是更宏大的更根本的社会问题。


因此中国先秦时代，当时的智者，百家诸子，他们的思境也是非常高远的，只不过这两者跟古希腊比起来它有重大区别，就是中国东亚文明先秦诸子百家关心的都是人伦社会问题，而古希腊哲学家关心的主要是自然学问题，是仰望星空，宇宙追问。由于人文学问题，无法用精密逻辑来贯通。


大家知道直到今天，社会学还是很难把数学引入其中的，因此它探讨的问题就没有逻辑精度。这就使得古希腊的哲学表达为——我在哲学课上讲过，叫精密逻辑与假设证明。这两个脉络最终导致它的智能开发和智能调动达到极端，达到极致。由于中国关心的是人伦社会学问题，所以它用不着精密逻辑，从而导致散点式讨论问题，这就使得他们讨论问题的精致程度跟古希腊哲学有了差别。这都是大家要特别理解的。


那么我们之所以现在回过头来看先秦诸子百家的学说，我们会觉得相当的粗糙。我下面讲课的时候大家会有感觉，你们现在听别人介绍诸子百家也会有那种感觉。其实是因为三个原因：


第一，时过境迁，问题变形。我只给大家直接举例子，比如古人最面临的问题是吃不饱饭的问题，而今天人类面临的问题是吃得过多得肥胖病的问题，古人面临的问题是打不到猎物的问题，而我们今天面临的问题是保护生态，保护濒危动物的问题。古人面临的是垦荒扩大耕地的问题，而我们今天面临的问题是如何保护森林的问题。古人面临的问题是武器不够精进，而我们今天面临的是大规模毁灭性武器如何削减的问题。也就是说我们今天面临的问题和古人面临的问题完全不同，甚至相反。这就导致我们站在今天的立场上看，古人讨论的问题显得相当低级。


第二，远古社会构型十分简单。大家知道我在前面上课的时候，我讲过中国古代农业文明，作为世界上最典型的农业文明，它叫皇权农赋型社会，也就是它的社会结构非常简单，只有极少数万分之一都不到的人，处在社会顶层进行社会管理，绝大多数农民同质化的平铺在社会基层。大家知道唐太宗时代，中央朝廷官员只有600多人。在这样一个扁平社会结构下，社会结构非常的简单，因此探讨的问题也就非常的简单。而古希腊包括古希腊的那些城邦文明，我们把它叫城邦微缩型文明，它都是一个非常小的社会群团。因此它的社会构型十分的粗糙简单，因此他们讨论的问题也就粗糙而简单。


第三，当时信息量很低，大家知道我们人类文明发展过程就是一个信息增量过程，信息量越低，你处理的问题当然就相对越简单。这就是我们现在回望先秦诸子百家，我们有一种过时的感觉。但大家一定要知道，它们当时是人类思想最高度的调动，而且它构成中国国学的全部文化基础，因此它们极具思想闪光。更重要的是他们探讨的是人类生存的基层问题，也就是最基础的问题。


我前面讲过，越原始越基础的问题，越具有奠基性，决定性和稳定性。因此他们探讨的问题似乎永远都不会过时。他们当年智慧调动到什么程度？


我在这里只给大家举一个例子。大家知道先秦时代有一派叫水工，他们当年都是进不了诸子百家的。在诸子百家看来，他们都不过是一群匠人，可大家知道当年的水工水平高到何等程度。


我给大家举两个例子。商鞅和秦孝公逝世以后，下一任秦王，秦惠文王。秦孝公的儿子，他当年派遣他的一个重要军事将领叫司马错，进攻蜀地，今天的四川。他为什么要进攻蜀地？是因为四川这个地方处在黄河中上游，秦国为了处理楚国问题，楚国在长江中下游，它如果能占据蜀地长江中上游，对屏障和进击楚国取得战略优势，这是最主要的。


那么当年的蜀地可绝不是天府之国。大家知道，你读一下史记，“天府之国”这个词，司马迁是用来形容陕西关中的，那么当年的蜀地是一个什么局面？人口稀少，水灾频仍之地。今天为什么把蜀地叫四川？所谓“四川”就是四条大江大河的意思。你翻开是四川地图看一下，周边整个全省都是大山，一个普通成都边上的一座山，大家知道四姑娘山海拔竟达6000多米以上。陕西秦岭最高峰也不过3900米，然后群山环绕之中，唯有一块平地，成都盆地，所以周边高山上出来的水流全部灌在最低洼的成都盆地上。所以最好的那片成都平原常常成为一片泽国。那么秦惠文王在司马错打下蜀地以后，他为什么给蜀地派去的太守，是水工能力的李冰父子？就是因为这个原因。大家知道四川有一座山叫岷山，从岷山上流下来的一条江叫岷江。由于岷山海拔很高，上面常年积雪，融雪造成它庞大的水源，再加上四川多雨，所以岷山不断的灌流成都平原。于是李冰父子考察岷江，他们发现把岷江全部挡住，引流到成都平原的是玉垒山，于是决定在玉垒山上打开一条豁口，在岷江上建一个鱼嘴工程，把岷江分导出内江和外江。


这就是大家很熟悉的今天的都江堰。


要知道那个时候没有炸药，他怎么开山，他居然用热胀冷缩的方式，用柴火把岩石烧热，突然泼上冷水，把岩石激炸，这样逐步在玉垒山开上一个豁口，引出岷江的一部水流。而他所做的鱼嘴工程，鱼嘴高度要能够调节内外两江的水流量，雨量大的时候要把水大量的引到四川以外，雨量小的时候，要把较多的水引到成都平原去灌溉。如此复杂的工程，要测量地标高度，要调节两江水的变化状态，居然只用一个鱼嘴工程全部完成。而且大家知道这个工程2000多年过去，迄今仍然是四川最重要的灌溉水源，灌溉几十万亩到上百万亩土地，2000多年不废。


我们知道今天人类的水利工程建大坝，再好的大坝寿命百年，不仅是大坝本身的承载力只有百年寿命，而且由于任何大坝建起来，水流在这个地方变化，泥沙沉降会把坝库容逐步填光。因此人类今天的水利工程都绝对不可能出现都江堰那样的寿命和效用。


我们由此可以看出，当年进不了诸子百家的水工，其水平高到何等程度。


我再举一个例子，灵渠。我不知道有没有同学去过到那里参观过，它是怎么回事呢？它是当年秦始皇统一天下以后，岭南地区，广东广西当时叫百越之地，不在统治区范围以内，于是他派出50万大军征讨岭南，这就是后来著名的赵拓统治岭南那个局面的开端。请大家想想，从陕西一直要打到广东、广西去。兵马未动，粮草先行，那么辎重粮草怎么运输？要知道古代是马车、牛车派部队运输粮草，只有靠水路运输才能大规模的运输粮草。而中国只有两大水系，黄河和长江。


秦国在黄河水系，岭南在长江水系以南，如果通过陆路运输粮草，仅是运送粮草的这个士兵和民夫，就会把粮草全部吃光，根本就不可能把粮草有富余的大量运到岭南，这是根本做不到的，因此必须解决水运问题。怎么解决？从蜀地走长江，可是长江不通岭南，于是要在岭南从长江和岭南的珠江水系中的一条分流，这就是漓江和长江的一个支流，这就是湘江之间找点对接。在广西兴安县塘江流域的湘江和漓江的有一个交汇，两者相差1.5公里，但是高差极大，无法直接挖成一个通船的运河。


于是当时的水工史禄为代表的这一批人居然绕了35公里，把水位逐步降低，形成一条湘漓渠。其中建了大小天平，也就是我们今天所说的滚水坝，不断调节水位，竟然建了30多座陡门，也就是我们今天说的船闸，来缓解水流的速度，最终解决从长江流域运输粮草到达岭南的辎重问题。其水平之高，今天水利专家去看，都令人瞠目。


我想说什么？这个入不了诸子百家的水工一族，当年居然达到如此之高的水平，它说明什么？说明古人的智力水平绝不亚于今人。


如果你觉得它所讨论的问题相对比较粗糙，是由于问题本身比较简单，一旦它所面对的问题是非常复杂的问题，它的处理能力几乎不亚于今人。这是大家特别要注意理解的问题。