王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

法家虽然在春秋末期兴起，但法家作为一个政治实操体系，真正落实在社会管理中是到战国时代才真正规模化推行。大家知道，所谓“战国时代”是指架空了晋国国君的韩、赵、魏三家最终瓜分了晋国，然后成立韩、赵、魏三国，并在公元前403年被当时的周天子确认。以此划线，战国时代来临。


姓魏的这个魏国，因此是战国时代的一个新生国家。


它的第一任国君叫魏斯，也就是著名的魏文侯。他启用了一个重要法家人物作为他的重臣，这就是李悝。史书上有时候也把它写成李克。李悝和魏斯，据有关史书记载，他们都是子夏西河学派的弟子。大家注意，子夏是孔子的学生，孔子逝世以后，子夏建立西河学派。子夏的西河学派最早表达出孔子“仁、义、礼、智、信”礼制思想中展露法制思想的萌芽，就在子夏西河学派中发生。它最终成熟壮大在荀子学说之中。


李悝因此成为中国战国时代例行法家操作和法家理论建设的第一人。由于李悝重农刑法、奖励耕战，导致魏国在战国初期成为所有国家中最雄强的一国。李悝在魏国最早变法，著作有《法经》，是第一部以著作形式，有理论框架和详细条目的法论著作。这个《法经》后来遗散，我们现在对《法经》的了解，只能通过《商君书》和韩非子的法论文章略有了解。


李悝最早在魏国变法，他实行了这样一些政策，首先叫“尽地利，善平籴”。什么意思呢？就是大力推动农业发展，采取重农主义政策，鼓励开垦荒地，鼓励精耕细作，这叫“尽地利”。


所谓“善平籴”，中国古代有两个词，一个叫“籴”，一个叫“粜”。什么叫“籴粜”？就是法家实行保护农业的政策，在丰年粮食价格下降，以平价购入谓之“籴”，在歉收年节粮食价格暴涨，以平价售出谓之“粜”。最早建立这种平抑农业生产波动的政策，就是李悝。有效的保护了农业生产体系。然后他建立赏罚分明的制度、法律：废世卿世禄制而选贤任能。我前面讲过，人类早年都是世袭制，只有贵族能够参与社会管理，能够做官。


李悝最早在魏国，就废掉世袭制，选贤任能，按能力选用人才。这使得魏国骤然强大，李悝当年采取了相当多的具体办法，我们在这里没有时间做详细介绍。我只举一个例子，大家看看他做到何等的细节。


他有这样一个奇怪的规定，凡是在诉讼场上，被告原告的官司纠缠不清，怎么办？双方举行射箭比赛，谁箭射赢了，官司谁赢。他在干什么？鼓励民间训练兵战。由于这个原因，因此魏国在战国初期是整个中原各诸侯国，尤其是所谓七雄之中，其实是最强大的国家。


李悝为相期间，重用了另一个重要人物，这就是吴起。我们一说起吴起来，大家首先会想到他是一个兵家人物。其实吴起是一个重要的法家人物。我们下面简单介绍一下吴起。


吴起，原本是卫国人。吴起在卫国由于杀人而逃亡，逃亡到鲁国，吴起这个人。非常喜欢兵论。他到鲁国以后，就被鲁国国君看重，想用他为将军。结果鲁国有大臣提出说，吴起的妻子是我们的最重要敌国——齐国人。因此任用为吴起做鲁国将军有危险，吴起居然回家杀掉他的妻子，从而最终获得鲁军将军任命。


这就是著名的“杀妻求将”的典故。吴起当年在鲁国率领残弱的鲁国部队打败过齐国的进攻，标志着他的兵战能力极强。因此直到今天，中国古史上，只要你见到“孙吴之学”，“孙”就指孙子，“吴”就指吴起，“孙吴之学”就指兵家之学。


由于鲁国是一个礼仪之邦，吴起杀妻求将这件事情是一个太败德的事情，因此他最终在鲁国待不住，又流亡到魏国，被李悝所重用。吴起和李悝一起在魏国建立了最早的魏武卒选拔制度，就是魏国军队的选拔和培训制度，建立了起强大的军事机器。


吴起这个人，用兵极具谋略，而且爱兵如子。吴起率兵打仗期间，天下无敌。他进攻秦国，秦国根本不是对手。当年的秦国根本无法应付吴起的魏国军队。吴起带领魏国军队打掉秦国函谷关，接着打掉潼关，一路进军到关中平原，然后割出整个西河之地归魏国所有。这就是魏国著名的西河郡。这个西河郡直到商鞅变法九年到十年以后，秦国强盛，商鞅率军打败魏军，西河郡重新收回。然后当年的秦孝公把其中商洛之地名义上分封给卫鞅，商鞅从此才叫商君。


可见吴起军事能力之强。吴起带兵身先士卒，爱兵如子，史书上有这样的记录，说吴起看到一个士兵受伤，伤口溃脓，于是俯身下去为这个伤兵吮脓，也就是用嘴吸脓。这个士兵的母亲听见这件事情以后嚎啕大哭。于是有人就问他的母亲，说将军为你的儿子吮脓，你没有感激之情，反而嚎啕大哭，何故也？这位母亲说，儿子的父亲，我的丈夫当年就为吴起打仗，受伤以后吴起就为他吮脓，于是他从此不顾死活，为吴起卖命，最终丧命沙场。今天他又为我儿子吮脓，看来我儿命不久矣。


我们从这件事情可以看出吴起带兵的方略。吴起在魏国立有重要功劳。李悝逝世以后，吴起自认为他是有继承相位的资格的，结果不是他。下一任宰相田文。吴起为此还专门找过田文，有过一场争论，田文死后又不是吴起。


第三任魏国宰相，就是著名的公叔痤，公叔痤登上相位，心里多少有点不安，于是接受他的一个门客的建议。来到魏王面前，给魏王讲，说吴起非我族类，其心必异。因为吴起不是姓魏的魏国人，说你如果要重用吴起，你就应该把自己的女儿公主嫁给吴起。如果吴起接受，那么就证明此人可用。如果吴起不受，就证明此人不可用。


大家知道这个时候由于吴起“杀妻求将”，当然是钻石级王老五，于是公叔痤就给魏王出了这么一个主意。他跟魏王谈完这件事情，回身就请吴起到他家做客。然后嘱咐他的夫人公然在宴席上羞辱他，公叔痤的夫人就是魏王的公主。所以她给吴起留下一个极坏的印象，说“公主骄横，不可为妻”，因此当魏王后来跟吴起谈要把公主嫁给吴起的时候，吴起断然拒绝。公叔痤就用这样卑鄙的方式，把吴起从魏国赶出去了。


说到这里我不得不提一件事情，魏国这个国家早期由于它是最雄强的国家，变法最早的国家，因此它对当时中原世界各国具有巨大的人才吸引力。因此当时魏国集中了大量的人才，包括后来的商鞅，张仪，范睢，这些人都是早期在魏国的，但最终都从魏国流失。魏国最终衰败跟它流失人才关系巨大。


吴起因此而流亡到楚国，被楚悼公重用，楚悼公是楚国春秋末期著名的明君。他到楚国最初担任楚国宛郡守，也就是一个郡的长官。一年后升任令尹，也就是楚国宰相。


然后吴起开始在楚国变法，大家注意这个时候吴起转化为法家政治人物，而不是兵家人物。他“明法审令”，也就是开始建立法制，“减爵禄”，也就是对原来的贵族开始压抑。因为如果要在一个国家行新法要变法，原有贵族集团一定是反抗的，一定是抵触的。因此吴起一定得消解原有贵族既得利益集团的势力。他怎么做呢？叫“三世还田”。就是贵族继承的土地只能继承三代，三代以后收归国有，从而削弱贵族的发展。再采取措施叫“卑大臣”，其中也就是对原有世袭贵族开始贬抑，并且把他们远迁到楚国边荒之地。




这个过程大家可以一听就明白。吴起的变法一定引起楚国贵族势力的强烈反感和抵制。然后“整吏治”，“塞私门”。也就是整理国家官治，选贤任能，不允许继承制、世袭制或者有私人授官的这样的情况发生，“罢无用，任贤能”选贤任能的策略贯彻，“励精耕，养军训”，像李悝一样在楚国发展农耕同时奖励兵战，用大量的财政盈余建立更大规模的军制。


大家要知道，楚国在长江中下流领域，它在春秋时代也算得大国，因为它的土地面积极大，在所有各诸侯国中可以说是面积最大的国家，但是它很少真正成为一个强盛之国，在春秋时期和在战国初期，原因是我在前面讲过，自然物候条件太好的地方，不利于农业文明的发展。


因此楚国虽然地域广袤，但是人口偏少，基本上还是“不足治”的状态。因此国家动员力能力很差。吴起到楚国变法，使得楚国瞬间强盛。《史记·孙子吴起列传》中记载，吴起变法仅一年余，它就强盛到这样的程度，司马迁原文记载，叫“南平北越，北并陈蔡”，就是往南灭掉了所谓“北越”，也就是岭南地区，包括中国最南部地区的大量的蛮族部落；往北进发兼并了陈国和蔡国。“却三晋，西伐秦”，打掉了魏国联盟军。同时向西讨伐秦国，“诸侯患楚之强”，可见当年的中原各国不得不对楚国刮目相看。


但是吴起的运气很不好，他在楚国变法不足六年，楚悼王突然暴病而亡，楚悼王一死，原有楚国贵族集团立即带兵反叛，杀入楚宫，乱箭射杀吴起。史书上记载，说吴起死后都能够消灭他的政敌，是指叛军杀入楚宫，吴起无处可逃，于是伏身在楚悼王的尸体上。也就是这个时候楚悼王刚一死亡，还没来得及入土安葬，叛军就已经杀进来了。于是楚军叛军的乱箭射来既射杀了吴起，乱箭也射到了楚悼王的尸体上。按当时的处律规定，伤及王身者卒，于是下一任楚王楚肃王，楚悼王的儿子，后来把这七十二家领导叛军的贵族全部斩灭。


这就是吴起死后都能够消灭政敌的故事。尽管如此，吴起在楚国的变法由此正告中断。说起来楚国，地大物产茂盛，如果变法成功，楚国是最有资格最终统一中国的国家。


大家要知道，法家学说虽然发生在中原文明五国，但是它真正能够落实，只能在相对落后的蛮族之国落实。因为它的法学太可酷了，做法太残忍了。中原文明五国根本无法立行。


当年如果吴起变法成功，他作为南蛮子，他可以把这个变法运动进行得十分深彻。吴起变法要比商鞅变法早，因此楚国的强盛也要比秦国来的早。如果吴起运气好，变法能够持续，那么楚国很有可能取代秦国而成为最早统一中国的诸侯国。


即便吴起变法失败，史书也有这样的记载，说“楚虽三户，亡秦必楚”，说楚国哪怕只留下三户人家，最终灭掉秦国的也是楚国。事实证明，后来果然如此。大家知道，秦始皇统一天下以后，反秦战争，秦朝最终被灭，被谁灭了？被楚人灭了。项羽、刘邦都是楚人。所以严格意义上讲，大汉王朝其实是楚人建立的王朝。


关于吴起我们就简单讲到这，我们下面重点讲商鞅。