王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集  【加微信：1198602971】

我们再看孔子，孔子的最高理想是什么？“克己复礼”。什么叫“克己复礼”？恪尽自己之所能，站在春秋末期，却想倒退到西周早年周公旦制礼作乐的那个时代，叫“克己复礼”。所以文化大革命的时候，批判孔子是反动的“孔老二”，确实一点都没冤枉他老人家。那么大家看看孔子学说，反动主张退回到最原本西周早年的封建社会体制中去，可它最后被曲解成什么状态呢？从汉武帝开始以后，君主专制制度的大国反封建体制，却成为孔子学说旗帜张扬的时代。这显然是对孔子学说根本支点的扭曲。

我们再看柏拉图。柏拉图写过一本书《理想国》，我想在座很多人读过这本书。柏拉图在这本书中提出了一系列反动主张，比如他主张公有制，不要有私有财产。人类什么时候是公有制？原始氏族公社。所以请记住，你往前跑得越远，你一定离共产主义越远。柏拉图又主张，他主张不应该有对偶制婚姻和家庭，他反对对偶婚制。大家想想人类什么时候不是对偶婚制，又是原始氏族社会。在文明化以前，人类是群婚制。柏拉图甚至反对孩子由家庭私养，他主张孩子应该由社会公养。大家想想我们什么时候孩子是由社会公养的？又是原始氏族社会。所以柏拉图的整个主张也是非常反动的，可柏拉图的学说及其思想，最终带动了西方哲科思想的一路发扬，成为西方哲科文明的奠基者和推动者。

我再举一个例子，卢梭。卢梭是什么人？“资产阶级革命的马克思”。换句话说，卢梭是资产阶级革命的理论旗帜，卢梭写过一本名著，叫《社会契约论》。大家注意“社会契约论”的这个思想不是卢梭凭空冒出来的。早在2600年前的古希腊，他们基本的社会思想就是契约社会。《社会契约论》讲什么？卢梭提出，他说人类文明社会是一个什么状态？是公意的形成。我们今天可以把公意这个词理解为公权力，他说公意和公权力这个东西是怎样形成的？是因为人类达成了一个契约，每个人让渡自己一部分私权，由此构成公意和公权，它应该维护所有人的私权。如果公意和公权力最终剥夺和伤害私权，那属于它违反契约，我有权收回私权。他的这一套理论最终构成西方现代民主制的理论基础。这一段表述你会觉得卢梭非常先进，别搞错。卢梭认为契约社会是人类非常糟糕的一个社会，他不知道人类怎么莫名其妙跑到这个时代了，他说人类最好的黄金时代，叫“自然状态”——也就是说人类当年像猴子一样生活在丛林状态的时候，是人类最好的生存状态。如果我这样讲你认为我把卢梭读错了，那么我们就看看，1755年，卢梭把他的一篇著名论文叫《论人类不平等的起源》寄给了当时法国启蒙大哲伏尔泰。伏尔泰读罢，给卢梭的回信，伏尔泰在回信中讲：“看到了你的反人类的新作，我为此谢谢你。在企图使我们大家都变得愚蠢上运用着一般聪明，还是从未有过的事。捧读尊著，人们不由渴望用四肢爬。”可见伏尔泰读懂了卢梭，知道卢梭这个家伙特别反动。

我们会发现人类思想史上最重量级的思想家，都倾向于反动，它表达着反动里面一定深含着某种不能为常人所理解的内蕴。那么我们下面就借助一个大信息量的模型，对这个现象加以分析和解读。

人类文明史就是信息量不断增大的一个进程。任何一个潜隐问题，只有随着信息量的增大，它才能舒展开来。那么我们下面把20世纪自然科学的总图谱拉开，形成一个大信息量的全新宇宙观。我们看一看，这个宇宙物演是一个怎样的进程？

上个世纪自然科学的发展，使得原有各学科之间的界限被打破。比如什么叫生命？关于生命的定义，人类从来找不见。达尔文那个著名的斗犬赫胥黎——著名生物学家，曾经有人问他什么叫生命？他说不上来，只好开玩笑，说生命就是逃避死亡。直到上个世纪中叶，人类才突然明白，所谓生命其实不过是一个分子编码而已。由此创立一个新学科叫分子生物学。这门学科的出现，打掉了生物学和分子化学之间的界限。与此同时甚至在此之前，还发生了一个新学科叫物理化学。因为我们通常所说的“化学键”，其实不过是原子物理外壳层电子云能量的重新分布。因此你要想知道分子结构是什么，必须首先知道原子结构是什么。由此出现物理化学，它又打掉了化学和物理学之间的界限，于是万物展现为“一系演化”的格局。

我们再看一个现象，1859年达尔文发表了著名生物学专著《物种起源》，进化论由此产生。在达尔文的著作中，你能看到生物38亿年的进化史，从原始单细胞生物，一直到人类，由简单到复杂，由低级到高级，可是随后人们就发现这个进化现象不仅限于生物界，生物进化之前还有分子进化，也就是从无机小分子进化出有机大分子，再进化出生物高分子，包括生物编码分子，到此还不终止。人们接着发现，在分子进化之前，还有原子进化。一张化学元素表，就是从第一号元素氢逐步演化出92种天然元素，到此还不结束。人们接着发现，原子进化之前还有粒子进化，就是从137亿年前的那个能量奇点，突然爆发出最初的三种基本粒子，这就是夸克、氢子和玻色子，由此演化出随后大量的其它粒子和92种天然元素。那么万物演化这个图谱就全面拉开，构成万物一系，万物同质，内质、质料完全相等的一个局面。

在这个大图谱上，我们会发现一个很奇怪的现象，就是越原始越低级的物质存在形态或者物种，它的存在度越高，越进化越发展的物质存在形态或者物种，它的存在度反而越低。我在这里得注解一下，什么叫“存在度”？存在度高有三项硬指标：第一，它在宇宙空间上的质量分布越大；第二，它在宇宙中存在的时效越长；第三，它的存在状态越稳定。

我下面举例子。基本粒子在宇宙中已经发生137亿年，迄今仍然是宇宙中质量最大的物质存在形式。既往物理学认为宇宙中的物质总量就是恒星系，可是很快发现不对。因为按照恒星系的质量计算，不能维系现在宇宙星系结构。据计算，要维系这样一个引力结构，总质量至少需要现在的五倍左右，由此推出“暗物质”的概念。尤其近代天文物理学，发现宇宙各星系快速的远离，这就是所谓的“虹移”现象。那么按照宇宙中现既有的能量，这一种快速远离的能级不够，因此又推出“暗能量”的概念。尽管物理学现在说不清什么叫暗物质和暗能量，但大多数物理学家认为所谓暗物质和暗能量一定是潜藏在基本粒子存态中的某种观察不到的能量或质量。而暗物质和暗能量根据计算，占宇宙总质量的95%，恒星系只占5%。基本粒子是最早的物质原始形态，可它在宇宙中质量最大，存在的时间最长——137亿年不发生变化，状态最稳定。

我们再看原子，所谓恒星，就是原子存态。氢核不断聚变，聚变为氦核，释放能量。这就是太阳能。那么一张化学元素周期表，你仔细看，它就是从第一号元素氢逐步演化出92种天然元素，而且你会发现越原始、越前位的元素，它在宇宙中的总质量越大，状态越稳定，越后演、越后位的元素，它在宇宙中的总质量越小，状态越不稳定，比如铀元素，人类利用它做原子弹，就是借用它的不稳定性。因此恒星氢和氦，仅是氢就占据任何一般恒星的79%左右的质量，另外19%左右是氦核。其余90种天然元素，或者在一般小质量恒星中数十种元素占量不到百分之一至三。我们会发现越原始越低级的元素质量越大，而且看恒星系，以太阳系为例，太阳占据太阳系总质量的99.86%，八大行星加上星际物质，如果我们把行星视为分子物质，那么八大行星加上星际物质只占太阳系总质量的0.14%（1.4‰）。

而且我们会发现行星虽然迟太阳而发生，却一定先太阳而灭亡。当代天文学研究认为，40到50亿年后太阳将变成红巨星，它的体积会膨胀，把金、木、水、火、土，大量近日行星吞灭在太阳之中，在高温高压之下，使其分子物质重新解离为原子。也就是说我们会发现恒星先行星而发生却迟行星而灭亡。它要从红巨星变成白矮星变成黑矮星，历经上千亿年以上时间才会消失。可是分子状态的行星迟发而早亡，它再度体现越高级越复杂的物质存在形态，总质量越低，总存在时效越短，存在度越低。

到了生物阶段这个现象更明显。生命物质紧紧覆盖在地球表面，铺成薄薄一层，它连地球总质量的亿万分之一都不到，质量进一步大幅度递减。而且我们会发现，越原始越低级的物种存在力度越强，存在质量越大。