物演研究会
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《物演通论》:第八十八章 现象与本质

《物演通论》:第八十八章 现象与本质

6年前 (2018-04-04) 3960人浏览 抢沙发

现象与本质——现象是对象的元素，或者说，对象是现象的集合，这一点毋庸细说。值得深究的是：就物演感应性的原始实现形态而言，现象是分化依存物单向对应属性的耦合媒...

《物演通论》:第八十七章 主体与客体

《物演通论》:第八十七章 主体与客体

6年前 (2018-04-04) 4210人浏览 抢沙发

主体与客体——从本原意义上讲，也就是从自然分化的源头考察，以客体的可感属性为对象的各个分立的客体就是主体，相对于彼客体而言，此客体的可感属性也就是当它被视为...

《物演通论》:第八十六章 实践检验真理乎

《物演通论》:第八十六章 实践检验真理乎

6年前 (2018-04-04) 4071人浏览 抢沙发

条件——虽然可能是感应主体赖以依存的依存物的整体，但它总是通过对该依存物的某一或某些可感属性发生感应而实现的。由此暗示，其中的非可感属性或非可感“本在”（指...

《物演通论》:第八十五章 重新定义对象

《物演通论》:第八十五章 重新定义对象

6年前 (2018-04-04) 3800人浏览 抢沙发

有鉴于此，我们必须对感应或感知中的所谓“世界体系”重新予以审视。因为它既不像广义上的科学所假定的那样是纯客观的东西，也不像内省式的哲学所认定的那样是纯主观的...

《物演通论》:第八十四章 世界的客观性

《物演通论》:第八十四章 世界的客观性

6年前 (2018-04-04) 3929人浏览 抢沙发

“位相”的限定使感应者的感应识辩能度固化为某种感应识辩格式，“盲存”的制约又使感应者的感应识辩格式硬化为某种感应识辩体系，这个发展过程就表达为一切感应者的具...

《物演通论》:第八十三章 澄明的盲存

《物演通论》:第八十三章 澄明的盲存

6年前 (2018-04-04) 4278人浏览 抢沙发

上述所谓的“盲存”，系指物的存在性决定着物的感应性，而不是物的感应性指导着物的存在性。从表面上看，“知”是“行”的前提，“感”是“应”的向导，然而，知与行、...

《物演通论》:第八十二章 禁闭的效果

《物演通论》:第八十二章 禁闭的效果

6年前 (2018-04-04) 3894人浏览 抢沙发

显而易见，全部的问题在于，被“假定化”了的感应过程或认知结局究竟要达成一个什么效果？ 这就牵涉到“失位性存在”的窘迫形势。正如在卷一中所谈的那样，...

《物演通论》:第八十一章 最小作用原理

《物演通论》:第八十一章 最小作用原理

6年前 (2018-04-04) 4096人浏览 抢沙发

首先，我们要面临这样一个问题：感应属性（及其演化产物感知属性）为什么不能对客体的全部属性发生可感效应？再则，感应主体（及其演化产物感知主体）为什么必须将对象...

《物演通论》:第八十章 形而上学的奇点

《物演通论》:第八十章 形而上学的奇点

6年前 (2018-04-04) 4038人浏览 抢沙发

以上讨论是借助于“形而下学”（即科学的）的逻辑方法来求证“形而上学”（即哲学的）的发生学根源，以便揭示“精神存在”——也就是“形而上的虚体存在”的本质。概括...

《物演通论》:第七十九章 精神存在的基础

《物演通论》:第七十九章 精神存在的基础

6年前 (2018-04-04) 3929人浏览 抢沙发

基于a、b两项，可见任何感应者都具有“唯物”与“唯心”的复合性质，而且其唯心的性质恰恰要建立在其唯物性质的基础之上：一方面，作为感应者的自存以及作为感应对象...

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